Żeby pisać o historii to wypadałoby choć trochę ją znać.
Pominęła Pani, że pierwsza cerkiew na Grabarce była grecko-katolicka.
Pisze, też Pani, że nie wiadomo jak wyglądała, otóż wiadomo trzeba tylko sięgnąć do grecko-katolickich źródeł.
Pisze Pani o roku 1789, szkoda że zapomniała Pani, o takim małym szczególe, że papież Pius VI nadał 15-letni odpust pielgrzymom odwiedzającym Grabarke.
Ale autorzy zdaje się, że napisali, że zdania historyków są podzielone. Z tego co wiem to spór o historię Grabarki „toczy się” między konkretnymi dwoma nazwiskami. tyle, że we wszystkich wydanych pozycjach,przeczytanych przeze mnie, jakoś wspomnianych wydarzeń nie ma. I w tym artykule nigdzie nie jest tez napisane, że pierwsze świątynie były prawosławne… Ale czy mógłby Pan podać konkretne źródła, autorów? Ja bardzo chętnie poczytam.
Grabarka : początki sanktuarium w świetle nieznanych źródeł / Józef Maroszek // Gryfita – 1997, nr 1, s.33-38.
Grabarka cerkiew i klasztor prawosławny pw. śś. Marii i Marty. Studium historyczno – architektoniczne. oprac. M. Giedz, Białystok 1985.
W Państwowym Archiwum w Lublinie są najstarsze wizytacje cerkwi z 1726, 1757, 1786. Bardzo dobrze widać jak wyglądała pierwsza cerkiew wybudowana ok. 1710 roku.
A jakie to ma znaczenie. Cerkiew to Cerkiew. A Grekokatolicy w przedrozbiorowej Rzeczpospolitej to kto??? Katolicy którzy zaczęli pisać cyrylicą i modlić się w jęz. cerkiewno-słowiańskim zamiast łacińskim?? Czy może jednak prawosławni którzy najczęściej siłą zostali zmuszeni do przyjęcia unii…??? Historia cerkwi Podlasia jest tak zawikłana jak historia mieszkających tu ludzi. Większość świętych dla prawosławia miejsc oraz świątyń było świątyniami cerkwi unickiej. Jednak za czasów carskich wróciły do prawosławia, w przeciwieństwie do tych z obszaru zaboru Austriackiego (Galicja) gdzie dziś dla Ukraińców jest wyznacznikiem ich odmienności od prawosławnych Rosjan, tak jak da Polaków takim wyznacznikiem i ostoją był katolicyzm (w stosunku do prawosławnej Rosji czy protestanckich Niemiec.) A na zachodzie Podlasia (dziś w woj mazowieckim) np Siedlce, Sokołów Podlaski itd. o ile przetrwały wszystkie zawieruchy, to są dziś kościołami i tylko ich architektura zdradza ich pochodzenie …
Nie wyobrażam sobie nie być na święcie Spasa na Grabarce. Od ponad 30 lat zdarzyło m się to tylko raz, kiedy akurat podczas okresu studiowania przebywałam na wyjeździe we Francji. Pamiętam jak dziś moment, kiedy dowiedzielismy się o pożarze cerkwi na Grabarce. I zaraz po nim porządkowanie miejsca na młodzieżowym obozie roboczym.
No właśnie…Jak nic człowieka nie zatrzyma to MUSI tam jechać. Pewnego roku wracaliśmy z wakacji i nie zdążyliśmy dojechać – w dzień święta Spasa przekroczyliśmy granicę. Pamiętam jak się cieszyłam oglądając w Słubicach polską telewizję a tam Grabarka 🙂
Przepraszam że odkopuje ten post, mieszkam około 10km od monasteru i co jakiś czas jestem tam w niedzielę i razi mnie wiedza ludzi na temat tego miejsca wśród osób które przyjeżdżają tam w ciągu roku, otóż moja sytuacja sprzed tygodnia nie wnikam skąd jest ta pani ale podchodzi do mnie jakaś pani i pokazując na cerkiew pyta się czy to jest restauracja a inna osoba zapytała mnie jak się nazywa ten ośrodek wypoczynkowy pokazując także w stronę monasteru. Smuci mnie fakt że ludzie przyjeżdżają tam nawet nie mając pojęcia co to jest za miejsce i nie potrafiac często się zachować
To bardzo przykre 🙁 Na szczęście mamy możliwość uświadomić ludziom, jak daleko są w błędzie. Panie Danielu – głośno i wyraźnie mówmy jakie są zasady i gdzie przybyli. Ja się nie krępuję powiedzieć wprost – „Pani tu nie wejdzie z powodu niewłaściwego stroju”. Zwykle jest niezadowolenie ale … TRUDNO.
Ja też nie mam obiekcji by turystom /pielgrzymom ze swoich grup (nawet nie tylko swoich) powiedzieć stop. Pani nie wejdzie, panu już dziękujemy, skoro jest regulamin i skoro jest graficzny system znaków zakazu to trzeba przestrzegać. Jestem konsekwentna i potrafię wyprosić z cerkwii gdy ktoś nie potrafi się zachować, mimo zakazu robi zdjęcia, albo zatrzymać przed wejściem gdy pcha się w szortach i ciut nie stroju kąpielowym. Zresztą, lokalni, podlascy przewodnicy wiedzą i uczulają swoje grupy. Nie mamy wpływu na osoby indywidualne, czy grupy inne. Stąd też w artykule zawarte zostało „informacje dla zwiedzających” chociaż znając życie niewiele osób przeczyta, a jeszcze mniej dostosuje.
Żeby pisać o historii to wypadałoby choć trochę ją znać.
Pominęła Pani, że pierwsza cerkiew na Grabarce była grecko-katolicka.
Pisze, też Pani, że nie wiadomo jak wyglądała, otóż wiadomo trzeba tylko sięgnąć do grecko-katolickich źródeł.
Pisze Pani o roku 1789, szkoda że zapomniała Pani, o takim małym szczególe, że papież Pius VI nadał 15-letni odpust pielgrzymom odwiedzającym Grabarke.
Dziękujemy za komentarz. Nasz blog nie aspiruje do poziomu naukowego. Może pan napisać coś jeszcze o tym odpuście?
Ale autorzy zdaje się, że napisali, że zdania historyków są podzielone. Z tego co wiem to spór o historię Grabarki „toczy się” między konkretnymi dwoma nazwiskami. tyle, że we wszystkich wydanych pozycjach,przeczytanych przeze mnie, jakoś wspomnianych wydarzeń nie ma. I w tym artykule nigdzie nie jest tez napisane, że pierwsze świątynie były prawosławne… Ale czy mógłby Pan podać konkretne źródła, autorów? Ja bardzo chętnie poczytam.
Grabarka : początki sanktuarium w świetle nieznanych źródeł / Józef Maroszek // Gryfita – 1997, nr 1, s.33-38.
Grabarka cerkiew i klasztor prawosławny pw. śś. Marii i Marty. Studium historyczno – architektoniczne. oprac. M. Giedz, Białystok 1985.
W Państwowym Archiwum w Lublinie są najstarsze wizytacje cerkwi z 1726, 1757, 1786. Bardzo dobrze widać jak wyglądała pierwsza cerkiew wybudowana ok. 1710 roku.
A jakie to ma znaczenie. Cerkiew to Cerkiew. A Grekokatolicy w przedrozbiorowej Rzeczpospolitej to kto??? Katolicy którzy zaczęli pisać cyrylicą i modlić się w jęz. cerkiewno-słowiańskim zamiast łacińskim?? Czy może jednak prawosławni którzy najczęściej siłą zostali zmuszeni do przyjęcia unii…??? Historia cerkwi Podlasia jest tak zawikłana jak historia mieszkających tu ludzi. Większość świętych dla prawosławia miejsc oraz świątyń było świątyniami cerkwi unickiej. Jednak za czasów carskich wróciły do prawosławia, w przeciwieństwie do tych z obszaru zaboru Austriackiego (Galicja) gdzie dziś dla Ukraińców jest wyznacznikiem ich odmienności od prawosławnych Rosjan, tak jak da Polaków takim wyznacznikiem i ostoją był katolicyzm (w stosunku do prawosławnej Rosji czy protestanckich Niemiec.) A na zachodzie Podlasia (dziś w woj mazowieckim) np Siedlce, Sokołów Podlaski itd. o ile przetrwały wszystkie zawieruchy, to są dziś kościołami i tylko ich architektura zdradza ich pochodzenie …
Panie Robercie czy Pan wie skąd się wzięli wierni kościoła greko-katolickiego?
Nie wyobrażam sobie nie być na święcie Spasa na Grabarce. Od ponad 30 lat zdarzyło m się to tylko raz, kiedy akurat podczas okresu studiowania przebywałam na wyjeździe we Francji. Pamiętam jak dziś moment, kiedy dowiedzielismy się o pożarze cerkwi na Grabarce. I zaraz po nim porządkowanie miejsca na młodzieżowym obozie roboczym.
No właśnie…Jak nic człowieka nie zatrzyma to MUSI tam jechać. Pewnego roku wracaliśmy z wakacji i nie zdążyliśmy dojechać – w dzień święta Spasa przekroczyliśmy granicę. Pamiętam jak się cieszyłam oglądając w Słubicach polską telewizję a tam Grabarka 🙂
Przepraszam że odkopuje ten post, mieszkam około 10km od monasteru i co jakiś czas jestem tam w niedzielę i razi mnie wiedza ludzi na temat tego miejsca wśród osób które przyjeżdżają tam w ciągu roku, otóż moja sytuacja sprzed tygodnia nie wnikam skąd jest ta pani ale podchodzi do mnie jakaś pani i pokazując na cerkiew pyta się czy to jest restauracja a inna osoba zapytała mnie jak się nazywa ten ośrodek wypoczynkowy pokazując także w stronę monasteru. Smuci mnie fakt że ludzie przyjeżdżają tam nawet nie mając pojęcia co to jest za miejsce i nie potrafiac często się zachować
To bardzo przykre 🙁 Na szczęście mamy możliwość uświadomić ludziom, jak daleko są w błędzie. Panie Danielu – głośno i wyraźnie mówmy jakie są zasady i gdzie przybyli. Ja się nie krępuję powiedzieć wprost – „Pani tu nie wejdzie z powodu niewłaściwego stroju”. Zwykle jest niezadowolenie ale … TRUDNO.
Ja też nie mam obiekcji by turystom /pielgrzymom ze swoich grup (nawet nie tylko swoich) powiedzieć stop. Pani nie wejdzie, panu już dziękujemy, skoro jest regulamin i skoro jest graficzny system znaków zakazu to trzeba przestrzegać. Jestem konsekwentna i potrafię wyprosić z cerkwii gdy ktoś nie potrafi się zachować, mimo zakazu robi zdjęcia, albo zatrzymać przed wejściem gdy pcha się w szortach i ciut nie stroju kąpielowym. Zresztą, lokalni, podlascy przewodnicy wiedzą i uczulają swoje grupy. Nie mamy wpływu na osoby indywidualne, czy grupy inne. Stąd też w artykule zawarte zostało „informacje dla zwiedzających” chociaż znając życie niewiele osób przeczyta, a jeszcze mniej dostosuje.